再说日本

日本闻名清酒品牌“菊正宗”酒厂的庭园

 

那些天，因为跟团的原因，我跟日本人的接触很有限，这真是此行的一年夜遗憾。

 

尽管如斯，我仍是道听途说了关于日本人的诸多“出格”——

好比，日本是个多地震的国家，年夜部门房子都是防震结构，房中的茅厕位置是专门用于避震的，浴缸、墙壁等是木板塑料类的轻质材料。若是发生地震人们会躲到茅厕里，因为那儿有水可以维持生命。同时，每一个日本人一出生就会接管求生的教育。自然情形的恶劣使他们生成就学会居安思危。

好比，日本货遍布全球，日本人也爱用“国货”，因为国货是质量最有保证的。日本的科技功效用于糊口的方方面面，可是，若是新发现有不不变性，日本人会先出口到外国给人用，待证实无害时才会自己用。于是人们说，日本人只会把差的工具拿去出口，好工具都留给自己用；欧美国家的商品出口自用是一视同仁；而中国人把好的工具出口，差的工具留来自己用。

好比，日本的旅游点几乎都没有门票(全程只有东京迪士尼乐园要门票，像“世界文化遗产”品级的寺院只有正殿部门才有几百日元的象征性收费），导游没有回扣（因为没有所谓的“定点购物商铺”，所有购物点都是在公共的购物街上），旅游商品的价钱，景点、机场和市区里的商铺没有分袂。

好比，日本的“国平易近健康保险轨制”使得日本人看病不难也不贵，每年日本人只需破耗几百日元就可以进行一次周全的身体搜检，若是患病，医疗费用的70%以上由国家承担。这使日本成为全球平均寿命最高的国家之一。

好比，日本实施全平易近义务教育，倡导进修和竞争，并兴起了“零岁教育”模式，即一出生就起头接管教育。

……

 

这就是我们的一衣带水、恩怨难分的邻国“小日本”，在明治维新时代只用了30年就挤身于强国行列；在二战战败后的第一个1/4世纪里即轻松登上了世界第二号经济强国的座椅，一向至今。即使我们经由30年的迅速成长已经即将成为世界第三年夜经济体，但我们的总量还没到“小日本”的70%，人均就更不用说了。

对比起对世界历史发生过巨年夜影响的几年夜平易近族，如犹太平易近族、日耳曼平易近族、俄罗斯平易近族、中华平易近族等，年夜和平易近族似乎名声不太好，可是，这个平易近族缔造了良多经济事业，却是不争的事实。

 

我经常想，为什么一个明治维新就可以把日本送上强国之路，而我们几乎在统一时代的洋务行为、戊戍变法却将中国引向了半殖平易近地？我们错过了的，何止明治维新那30多年？还有二战后那30多年！于是，我们一次又一次落伍于这个邻国。而在更久远的汉唐时代，日本人还把那时最前进前辈的中国奉为楷模，恨不得全盘中化！

当落伍而挨打之后，与其一味对打我们的仇敌怀恨在心，对其成长前进忿忿不服，还不如反思一下我们为什么会挨打；正视他的利益和利益，全力进修和赶超，使我们未来避免再受到挨打。你看我们的邻国小日本，你比他前进前辈时他亦步亦趋，你比他落伍了他穷追猛打，一点儿也不迷糊！既然我们认为比他们更聪明更优异，那么，我们不应该拥有更聪明更宽容的年夜国气宇吗？

 

道不尽的日本人，说不清的恩恩怨怨。

无法理解日本人的，又何止中国人。当初美国人战败日本，也有过良多迷惑：“美国曾与日本发生周全战争，发现日军与自己迥然分歧。在与其他任何强故的战争中，从来没需要考虑其如斯截然分歧的行为体例和思维体例。（《菊与刀》开篇语）”为此，美国官方派遣了人类学家露丝﹒本尼狄克特（Ruth Benedict）睁开对日本文化和日本人的系统研究，这就是1946年出书的《菊与刀——日本文化面面不美观》一书发生的原因。

 

让我们在此重温书中最经典的那句对日本人的评语：“菊是日本皇室家徽，刀是武士道文化象征。本书提醒了日本人的素质性格，亦今天本文化的双重性，如爱美而黩武，尚礼而好斗，喜新而顽固，从命而不驯等，使我们可直接、切确地把握日本人的‘根性’”。

虽然已经时隔60多年，日本人自身也有了不少的转变。可是日本文化的双重性却依然存在，而中国人对日本人的复杂激情，也依然存在着。

 

如斯说来，日本，仍是值得一去啊。

 

（全文完）

北海道小樽市的街道，这里盛产水晶和音乐盒

 

 

东京的皇宫二重桥，1945年8月15日日本天皇曾在此公布揭晓无前提战胜钦佩。

 

 京都安然神宫的正门口，工作人员正在安插新年装饰物

 

 安然神宫门前偶遇身穿日本和服的少女

 

古都奈良，东年夜寺属于“世界遗产”，这里最出格的风光就是满地跑着众多的“神鹿”。

 

安然神宫内的祈愿通告牌。日本人新年时一般城市到神社会祈福和占卜。