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春秋左传 桓公(元年~十八年)

http://www.mipang.com时间:2011-02-23  来源:米胖旅游网  点击:2008

楚武王侵随,使薳章求成焉。军于瑕以待之。随人使少师董成。斗伯比言于

楚子曰:“吾不得志于汉东也,我则使然。我张吾三军而被吾甲兵,以武临之,

彼则惧而协以谋我,故难间也。汉东之国随为年夜,随张必弃小国,小国离,楚之

利也。少师侈,请羸师以张之。”熊率且比曰:“季梁在,何益?”斗伯比曰:

“觉得后图,少师得其君。”王毁军而纳少师。

少师归,请追楚师,随侯将许之。季梁止之曰:“天方授楚,楚之蠃,其诱

我也,君何急焉?臣闻小之能敌年夜也,小道年夜淫。所谓道,忠于平易近而信于神也。

上思利平易近,忠也;祝史正辞,信也。今平易近馁而君逞欲,祝史矫举以祭,臣不知其

可也。”公曰:“吾牲牷肥腯,粢盛丰备,何则不信?”对曰:“夫平易近,神之

主也。是以圣王先成平易近尔后致力于神。故奉牲以告曰‘博硕肥腯’,谓平易近力之

普存也,谓其畜之硕年夜蕃滋也,谓其不疾瘯蠡也,谓其备腯咸有也。奉盛

以告曰‘洁粢丰厚’,谓其三时不害而平易近和年丰也。奉酒醴以告曰‘嘉栗旨酒’,

谓其上下皆有嘉德而无违心也。所谓馨喷香,无谗慝也。故务其三时,修其五教,

亲其九族,甚至其禋祀。于是乎平易近和而神降之福,故动则有成。今平易近各有心,而

鬼神乏主,君虽独丰,其何福之有!君姑修政而亲兄弟之国,庶免于难。”随侯

惧而修政,楚不敢伐。

所谓道,忠于平易近而信于神也。

对曰:“夫平易近,神之主也。是以圣王先成平易近尔后致力于神。

今平易近各有心,而鬼神乏主,

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