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东京开往关西的东海道本线上，肘倚着窗，手托着腮，是片子中的惯常姿势。车窗外景物快速闪回，如一场只有一个长镜头而且快放着的片子，我的思绪早已飘到阿谁令我魂牵梦绕良久的城市——京都。
那样一座糊口着的古老城市。那么多的不雅参观客，那么多的车流，透过那毂击肩摩的富贵，京都展示给世人的却依然是那份优雅，空灵，超凡脱俗。京都的街道横向以几条年夜道来命名，并有一首好听的歌谣《丸竹夷》被传唱至今。
壮阔美景——清水寺
从京都站坐巴士到五条坂，然后顺着古朴的清水坂可一路走上清水寺。被列为日本国宝建筑之一的「清水寺」，是在西元1633年由德川家康捐资兴建的，因为日本古时除了东、西两年夜愿寺可盖在京城内之外，所有的寺院神社都只能依山而建，而清水寺座落在山腰上，落差极年夜，参不美观清水寺时，一路拾阶而上，除了参拜诸神，凭栏了望，更可将京都邑景尽收眼底。小我认为清水寺最佳游览时刻是上午8点以前，空山古寺，柳绿桃红，因为清幽而更有空灵的感受。跟着二年坂、三年坂、五年坂的台阶慢慢往上，沿着高峻的木结构的古老建筑往里走，便可看见那座在峭壁上用木柱凌空架起来的有名的清水寺高台。寺院建筑气焰宏伟，结构巧妙，未用一根钉子。寺中六层炬木筑成的木台为日本所罕有。寺内有近30栋木结构建筑物，有正殿、钟楼、三重塔、经堂、处所神社、成就园等，正殿列为日本国宝级文物。
清水寺因寺中清水而得名,顺著奥院的石阶而下即是音羽瀑布,清泉一分为三,分袂代表长寿,健康,聪明,被视为具有神奇力量，旅客路经此地必然会来喝上一口水,据说可预防疾病及灾厄。清水寺的后侧，有一处叫田主神社的小神社，供人们祈求姻缘的处所，据说很灵验，所以求签的青年们络绎一直，很是有趣。清水寺如同古都的风物诗般，完完全全的将京都的风度吐露无疑，无论是春天的樱花，炎天的瀑布，秋天的红叶，冬天的细雪，清水寺都似乎是为了证实京都而存在。
鹿苑之光—金阁寺
京都有北山文化，东山文化，西山文化。最为知名的当属北山文化，因为这里坐落着堪称日本文化的“地标性”建筑——金阁寺。聪明的一休小师父就是在这里一次次机智的化解金阁寺的建筑者、室町幕府时代的日本现实统治者足利义满将军的刁难的。寺院门庭不年夜，游人如织。进入庭院，曲径通到一处院门，事后豁然开畅，一金光辉煌寺阁，坐落于一池碧水之中，肃静严重秀美，四周松树绿茵如画，美轮美奂。
金阁寺是一座紧邻镜湖池畔的三层楼阁状建筑，一楼是延续了当初藤原时代样貌的“法水院”（属寝殿造气概，也就是安然时代的贵族建筑风），二楼是镰仓时代的“潮音洞”（一种武家造，意指武士建筑气概），三楼则为中国唐朝气概的“事实顶”（属禅宗佛殿建筑）。寺顶有浮图状的结构，顶端有只象征吉利的金凤凰装饰。三种分歧时代分歧的气概，却能在一栋建筑物上协调完美，是金阁寺之所以受到推崇的原因。
这金色的楼阁将华美到极致典雅到极致的矛盾连系的十分完美。二层的潮音洞和三层的事实顶贴黄金，璀璨精明的辉煌让人不能不屏住呼吸，把所有的思惟和精神都集中到这座浮于镜湖池的金云之上……偏偏就在神魂倒置之时，法水院那古朴的原木色赤裸裸地闯进视野。永恒的安详与刹那的绚烂竟如斯自然地被拼集在了一路，让你瞬息间便不能确定自己之地址，如同你无法分清一泓镜水的上下哪个是真的金阁，哪个是倒影一样。
金色的楼阁，原木的底层，镜湖池的碧水，左近小岛的土壤……金阁寺五行，只缺一火！于是就有了1950年的那把火。一个叫林常贤的疯僧人认为金阁寺太完美了，不应该存在于这个肮脏的现实世界上，于是一把火烧了金阁寺，甚至现世的金阁寺为后来重建之作，也就有了三岛由纪夫的《金阁寺》。《金阁寺》的字句如同日本，华美、深刻，却也彼此纠缠、扭曲，让人毛骨悚然。“任何一种美都包含着另一种美的预兆，这种预兆，其实配合指向虚无。虚无，就是这个美的素质。邃密而纤巧的这座建筑物，就像璎珞在风中飘零似的，在虚无中颤栗……”
枯山水庭—龙安寺
分开金阁寺，拜访紧邻的拥有知名景不美观“枯山水”的龙安寺。在日本的庭院艺术中，枯山水是最有禅意的一个。安然时代成书的《造庭记》给枯山水下的界说是，完全用石头石子摆放出村庄、山峦和河流的模样。石头本是全国最无情之物，艺术家借此物之状之态之色之纹，缔造出全国最有情的山水，寓动于静，幻化出一种抽象的形象，自是其中有真意，欲辨已忘言。日本的枯山水，以龙安寺住持南庭和年夜德寺塔头年夜仙院的两处名气最年夜，而前者的思惟和艺术水平远在后者之上，能亲眼目睹龙安寺的枯山水，其实是我此行的一年夜福泽。
踏上古铜色的木地板，穿过漆黑的甬道，面前一亮，即是南庭闻名的“石庭”，地面设一个年夜沙盘，满铺白色石粒，或象征宇宙、年夜海、空间、虚无；石粒中又有山石陈列，或象征细微、岛屿、时刻、实有；从精神到物质，抑或象征集结、离散、远近、升沉。靠思辨夸张，浮现了禅宗理想追求的精神内在，为全国一绝。据说白沙上的石头一共十五块，按照5－2－3－2－3枚举，但无论从哪个角度，总有一块看不到，意蕴人生之不完美。我才疏学浅，贯通不到其中深邃禅意，只能坐在阶上洗澡着暖暖的阳光，望着这片白色的海和海上的“岛屿”，感应感染这个虽有几十名游人，却非分格外太平的庭院带来的舒适。
幕府遗址—二条城
二条城是京都最具历史文化意义的事业，代表了德川家的兴与衰。德川家的中心虽然在江户（今东京），可是德川家康在京都成立二条城等于是向天皇说：日本是我的！
走过金碧辉煌的唐门，二条城里最不容错过的二之丸御殿便印入眼帘。这座建筑是代表桃山时代的武家信院式建筑之一，由远侍厅，式台厅，年夜厅，苏铁厅，黑书院，白书院6栋建筑毗连组合，而且各个建筑是从东南往西北的标的目的呈斜线型枚举。进御殿首先要换上拖鞋，御殿内的地板很非凡，因为非凡的结构，人走在上边会发出像黄莺啼声般的声音，是以得名莺声地板，目的是为了提防刺客。这个御殿之所以成为国宝，是因为各房间内的壁画，而且按照各个房间的使用目的而分为分歧内容，沿着走廊参不美观，可以看到以前幕府将军办公及歇息的场所，分工很是明细，“黑书院”是与将军有血统关系的家族成员以及关系慎密亲密的诸侯才能进入并与将军碰头的处所，“白书院”则是将军的起居室和卧室。主殿及各个偏殿内的墙壁和隔门上，均挂有猎野派画家的名画。二之丸御殿内看不到一颗钉子，房间的柱子全数采用了熨花型隐钉。殿内年夜厅有真人巨细的模子，再现了昔时幕府还权天皇的场景。不外殿内禁止摄影，留下稍许遗憾。
千本鸟居——伏见稻荷年夜社
京都站内通往各地的线路良多，去伏见稻荷年夜社则要到开往奈良标的目的的站台，一般站台上会有2种车，快车到奈良以及更远的处所，慢车适合京都到奈良中心的小站，车行两站，到稻荷站，古喷香古色的山下小站，出站就是神社。
稻荷，日语里是狐狸的意思，狐狸是日本稻荷神社的神物。为什么呢？
人们相信，当太阳下山的时辰穿上新的芒鞋的话就会酿成狐狸，这种迷信普遍地漫衍在日本各地。所以非论是拖鞋或是皮鞋，若是要穿上新鞋必然要选在早上的时辰，黄昏时分是不成以穿新鞋的，借使非穿不成，要记得在鞋底涂上一成煤灰或是沾上了墨汁等到干了之后才可以穿。此外，专门祭奠狐狸神的稻荷神社在日本各地相当普及，所以狐狸神又称作稻荷神，被算作祈求商业兴旺的神明来信仰，就仿佛我们这里的土地公庙一样，处处都可以看获得，原本狐狸神具有农耕神的特质，农人历来祈求赐赉五谷丰收。
伏见稻荷年夜社依山而建，是遍布日本全国3万余座稻荷神社的总社本宫，在绿色的山林中红色的神社甚是精明。日本标识表记标帜性的红色牌楼在这里可以看个够，从山顶到山下处处都是，其中最为有名的当属“千本鸟居”，举目望去，连缀百米，气焰不俗。游人可穿行于其中，就像是走在红色的长廊里，阳光透过裂痕与轻风一路钻进来，鸟居外“沙沙”的竹林声更显的神社清幽，古朴。
京都值得去的处所太多了，可以说是几步一景。京都的斑斓是无法用说话来表述的。它需要你去感应感染，去细细地品味。
分歧于日本的其它神社神宫的安然神宫，给我的感受是年夜气，进入正门，面前的宽广足以和午门内的太和殿媲美，蓝天，白沙，将火红的安然神宫映衬的非分格外精明。安好素严的三十三间堂供奉着1001尊菩萨，其中的坐姿千手不美观音更为日本国宝，白沙中坚实挺拔的灵柳与低调暗沉的三十三间堂互相诉说的千年的历史，带给人古朴之美。
京都的美，是让人不知不觉感应感染到的，在京都行走可以净化人的心灵，让人可以在这个浮华的世界里拥有片霎沉静。安步在街道中，各处可见年夜楼与传统屋瓦并存，但却涓滴不感受突兀。
京都，就是这么一个富有历史文化意涵的都邑，将千年的时刻一道道描绘在巷弄中。
京都小贴士
赏樱花红叶季节：日本的樱花与红叶最好最有日本风情的不雅鉴赏地就是京都。到京都赏樱花最好在4月上旬，赏红叶最好的季节是11月下旬。
交通：京都不雅参观最理想的交通工具是巴士，出JR站右手侧的交通导游室内可以采办，500日元的1日券很是超值，几乎可以到所有的景点。
巴士站就在JR站前广场，站牌上都写的很清楚，也有电子导游图。后门上车，需要下车时按车上电铃，前面下车，出示一下车票即可。
采办土特产：
土特产的日语是おみやけ，通往清水寺的清水坂是采办土特产的益处所。
具有京都特色的纪念品有扇子、"西阵织"纺织品、"友禅染"染布、"清水烧"陶器等。
需要注重的是：所有这些纪念品中都分两年夜类，既有被称为艺术品的高价物品，也有日常平常使用的扇子、纺织品、钱包、包裹布等日常小商品，价钱相差良多。
和服情结
清水坂有良多出租和服的店，租衣服加上发型化妆，一天是12，000円，就可以服装成一个经典的古代日本美男，在街上美美的走一天，生意好的和服店一般都需要提前一两天预约。京都的西阵织会馆也有和服出租穿**，一天是3000円，比清水坂的廉价，但仿佛没有化装。
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